活字印刷术
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活字印刷术（外文名：Movable Type Printing）是中国古代四大发明之一，北宋庆历年间（1041年－1048年）由毕昇首创泥活字技术，通过制作可重复使用的单字反文印模实现高效印刷 [4] [6] [18]。其工艺流程包括制字、排版、烘版、刷印及拆版，活字材质涵盖胶泥、木、铜、瓷等 [4] [6] [12-13]。
活字印刷术的产生背景是造纸术的发明和墨的使用。在隋唐时期（581—907年）雕版印刷术出现。雕版印刷术克服了手抄速度慢的问题，刻出一版就可以印无数份，但也存在缺点。 [5]到了宋朝，印刷业发展到全盛时期。为了克服雕版印刷的缺陷，宋代毕昇发明了活字印刷术。 [42]该技术在中国历代持续发展：南宋周必大首次以泥活字印制《玉堂杂记》，元代王祯创制木活字并发明转轮排字架，清代出现铜活字印制的《古今图书集成》及瓷活字印刷品 [8] [12-13]。活字印刷术经丝绸之路传入朝鲜、日本及欧洲，13世纪朝鲜改良金属活字，15世纪德国古登堡结合机械与合金活字实现技术突破 [8] [17] [37-38]。考古发现印证了活字印刷的早期实践，如宁夏贺兰出土的西夏文佛经《吉祥遍至口合本续》为最早木活字实物 [29] [48-49]。
中国的活字印刷术是人类文明的先导， [22]在历史的长河中活字印刷术使得大量的古代典籍、史书、文学作品等得以印刷保存和流传。活字印刷术传入世界各地后，打破了社会对知识的垄断，使得不同地区、不同文化背景的思想和知识得以通过书籍广泛传播，促进了文化的交流与融合，推动了文化传播和宗教改革的发展。 [25]2010年，该技艺被联合国教科文组织列入“急需保护的非物质文化遗产名录” [2] [21]。
中文名活字印刷术
外文名Movable Type Printing
发明者毕昇
起源国家中国
流行地区世界各地 [22]
起源时间北宋庆历间（1041年-1048年） [4]
非遗级别世界急需保护的非物质文化遗产 [21]
适用领域书籍、纸币等 [37] [40]
目录
1基本含义
2历史发展
▪中国
▪国际发展
3特点
▪版本风格
▪字体面貌
▪制版工艺
4分类
▪泥活字印刷术
▪木活字印刷术
▪金属活字印刷术
5活字字体
6与雕版印刷的区别
7价值意义
8传承与保护
9边缘化原因
▪技术困难
▪一次性成本高
▪印刷数量小
▪效果不佳
10相关文物
▪中国
▪韩国
▪日本
▪德国
11争议
▪中韩发明权之争
▪中德之争
基本含义
活字印刷术是一种古代印刷方法，是中国古代劳动人民经过长期实践和研究才发明的。先制成单字的阳文反文字模，然后按照稿件把单字挑选出来，排列在字盘内，涂墨印刷，印完后再将字模拆出，留待下次排印时再次使用。 [4]
现在，徐老师想用来印制长度不超过 的英文宣传标语，用于招生。给出每个英语字母的字模数量，有多少种长度不超过 的英文宣传标语，可以通过一次排版印刷完成？
历史发展
中国
产生背景
用活字印刷的这种思想，很早就有了，秦始皇统一全国度量衡器，陶量器上用木戳印四十字的诏书，考古学家认为，“这是中国活字排印的开始，不过他虽已发明，未能广泛应用”。 [1]
造纸术的发明和墨的使用是印刷术发明的重要背景。在造纸术发明和使用之前，人们只能把字刻在龟甲、竹片、木头及丝织品上。东汉时期的蔡伦制成的蔡侯纸，使文字有了更好的载体。墨的出现，为活字印刷术提供了材料基础。印章和碑拓的发展为活字印刷术提供了技术基础。汉文中的“印”字，兼有印章和印刷两层意思。“印”字的渊源，对于研究印刷术的起源有重大帮助。至汉代，从宫廷到民间使用印章越来越普遍，汉代摹印是盖在软质的青泥之上，还没有颜色。到唐代以后开始使用颜色，这种摹印的方法自然发展成为雕版印刷。除此之外，碑拓的发展也促进了印刷术的产生。汉武帝时期儒家典籍多凭借经师口述，学生笔录。不仅工作量巨大，而且容易抄写错误，所以有人发明了“碑拓”的方法，即先把纸张平铺覆盖在刻有文字的石碑上，再用棕刷把纸张轻轻敲打进刻字的凹槽，然后将拓上墨的纸张揭下来，就有了黑底白字的成品。碑拓比手抄方便了很多，但是石头重而且刻起来易碎；至唐代，刻印的材料由沉重易碎的石头换成了相对轻巧的模板。这种方法和雕版印刷性质相同，所异者，碑拓上的字是内凹的阴文，而雕刻则呈现外凸的阳文，再结合印章“刻反字，得正字”的概念，遂发明了“雕版印刷术”。 [5]
隋唐时期（581—907年）雕版印刷术出现。雕版印刷术克服了手抄速度慢的问题，刻出一版就可以印无数份。但也存在缺点：第一，大批书版不易存放；第二，刻版费时费工费料；第三，有错字不容易更正。 [5]到了宋朝，印刷业发展到全盛时期。为了克服雕版印刷的缺陷，宋代毕昇发明了活字印刷术。 [42]
印刷术诞生
公元1041—1048年，毕昇用胶泥制字，把胶泥做成四方长柱体，一面刻上单字，再用火烧硬，使之成为陶质，一个字为一个印。排版时先预备一块铁板，铁板上放松香、蜡、纸灰等的混合物，铁板四周围着一个铁框，在铁框内摆满要印的字印，摆满就是一版。然后用火烘烤，将混合物熔化，与活字块结为一体，趁热用平板在活字上压一下，使字面平整，便可进行印刷。 [6]毕昇在试用胶泥活字时，也曾试验过用木作活字。但他认为木的纹理有疏密，沾水，则高下不平，兼与药相粘，不可取，反不及燔土，不至沾污，故舍木而用泥。 [8]至于发明活字印刷地点，历来无考。张秀民在1958年出版的《中国印刷术的发明及其影响》一书中，认为毕昇与当时杭州人沈括有关，因而推想毕昇可能是杭州一带人。李希泌、蔡景峰等编写的《中国古代科学家的故事》(1978年4月中国少年儿童出版社出版)也认为毕昇刻书地点是浙江杭州。除了杭州一说而外，有认为毕昇刻书地点是在汴梁的（见徐宏兵著《中国古代劳动人民的创造发明》第四十页，1978年11月少年儿童出版社出版），还有认为是在建安和成都的，总共有四种说法。 [41]
宋代发展
南宋光宗绍熙四年（1193年），曾任宰相、时任潭州（今湖南长沙）长官的周必大（1126-1204年）在与好友程元成的书信中写道：某素号浅拙，老益谬悠，兼之心气时作，久置斯事。近用沈存中法，以胶泥铜板，移换摹印，今日偶成《玉堂杂记》二十八事，首思台览。文中提到“用沈存中法”。因沈括在《梦溪笔谈》中记载了毕昇的胶泥活字版，后人常以为是沈括法，实则是指毕昇法。文中的“胶泥铜板”是指把胶泥活字排置在铜板上“移换摹印”则表明须把活字移动调换，排成版面，才能印刷，这充分体现了活字印刷的特点。周必大采用泥活字排版首先印成的就是他的著作《玉堂杂记》。 [8]
在西夏的传播
西夏印刷技术虽然整体发展不如与其同时的两宋，但也有显著的自身特点，特别体现在活字印刷上。西夏文字结构较汉字复杂，笔画也较多，对印版的雕制提出了较高的要求。然而西夏文字总数较少，且因崇信佛教而大量刊印经文，在印刷中所用的文字总数相对有限，文字重复率较高，使用活字可以大幅提高字块的再利用率，免去雕版时个别文字的大量重复刻制，避免重复劳动。西夏地处西北荒旱之地，植被生长条件较差，活字印刷可节省材料以弥补木材供应的不足，进一步降低印刷成本。同时，西夏注重印刷的组织管理，在中央政府中设置复杂印刷事务的专门机构和官员，保障了活字印刷的经费和人员投入，提升了活字印刷各工序的效率，有效控制了印刷成本。在这一系列因素的支撑下，活字印刷在西夏得到了长足发展和充分应用，呈现出繁荣之势。 [9]
元代发展
约在1241-1250年，元初忽必烈的谋士姚枢以“《小学》书流布未广，教其弟子杨古为沈氏活板，与《近思录》、《东莱经史说》诸书，散之四方”。这里的“沈氏活板”即沈括所记的毕昇活板。 [8]
继毕昇之后，另一位对活字印刷术发展有重大贡献的人物当属元代的王祯。 [7]王祯（约1271-约1330年）是农学家，又很熟悉各种农用机械。当他在安徽旌德县作县尹时（1295-1301年），考虑到他撰写的《农书》约有十余万字，字数多，雕板较困难，于是请工匠制造木活字三万多个。其方法是先用纸写好大小字样，贴于木板上刻字。刻好后用小细锯，把字一一锯开，再用刀修成一样大小。再一行行排字用竹片隔开来，排满一版框，用小竹片垫平，木楔塞紧，使字牢固不动，然后涂墨铺纸，用棕刷刷印。王祯用木活字印过他纂修的《旌德县志》。王祯认为排字人走来走去寻字，很不方便，于是制造了两个木质大转轮盘，依号数铺摆木字。一人坐中间，左右俱可推转轮盘拣字，以字就人，减轻了劳动强度，提高了拣字效率。这是王祯的又一创造。他把上述木活字排版的成功经验，写在《造活字印书法》一文中，附在《农书》后面。王祯在《造活字印书法》中还说：“近世又铸锡作字，以铁条贯之，作行，嵌于盔内，界行印书。但上项字样难于使墨，率多印坏，所以不能久行。”，这表明在元初曾有人试用锡活字印书，但由于没有适用的油墨而印坏，因而难于推广。在王祯之后二十多年，一个名叫马称德的人，可能是摹仿王祯，镂活书版至十万字，印成了《大学衍义》等书。 [8]
像宋代一样，元代也是木刻版、金属铸版、泥活字、木活字和金属活字并行发展的时代，但出版的印刷品语种比以往任何朝代都多，有汉文、蒙文、藏文、回鹘文、西夏文（河西字）、波斯文、梵文和拉丁文。内蒙古自治区额济纳旗文物管理所藏1287年起发行的至元通行宝钞贰贯现钞，钞面上可见字料上有活字“劭”，字号上的活字为“口”。这类13~14世纪铜活字印刷实物有很多。元代还用铸铜活字之法铸各种铜字印押，且有实物出土。 [10]
回鹘传播
中国的活字印刷术发明后，中国各民族都以活字法刻制民族文书典籍，回鹘民族在十三世纪开始应用字母木活字，既是中国发明字母活字的证明，也是少数民族传播、发展木活字的证明。 [43]
明代发展
木活字在明代时比元代要流行。胡应麟曾说，“今世欲急于印行者有活字，然自宋已兆端，今无以药泥为之者,惟用木活字云。”清代魏崧说，“活版始于宋，明则用木刻。”明代政府没有见用活字印书的记录，各藩王则有采用活字的。蜀王朱让栩在万历二年（1574）所印的《辨惑编》，后来益王朱厚炫再印时有“恐其传播之未广也，爱循旧本益加校订，命世孙以活字幕而行之”的记录，附录末页也有“益藩活字印行”的字样。明代书院也开始用活字印刷，嘉靖年间海虞钱璠编辑的《续古文会编》中有“东湖书院活字印行，用广其传”。私人也有家藏活字的，嘉定的徐兆稷曾借别人家的活版印行其父徐学谟记录嘉靖朝掌故的《世庙识余录》。因为活字只是单字，所以可以互相串借，这是雕版所不能，而在活字则非常便利的。明代木活字有书名可考的有一百多种，弘治以前的较少，多为万历时期印本。从地理分布来说，除成都、南京外,又有江苏、浙江、福建、江西、云南等地。明末南方还开始用活字印刷家谱，如《曾氏宗谱》《方氏宗谱》《沙南方氏宗谱》。 [11]
明代铜活字印书，主要是以无锡为中心，另有常州、苏州、南京和福建的建阳、芝城等地。无锡的活字印刷以华、安两氏著名。虽然华、安两氏在当时的无锡是大家族，但现有对于两氏家族中从事活字印刷的具体状况和在当时活动的记录不全。华氏有华燧、华理喜好藏书、校书、印书。安氏先世本姓黄，洪武年间苏州人黄茂入赘安明善家后改安姓，四传至安国时经商致富，作义举、御海寇、治园林，好藏图书古物，用铜活字印刷文集、类书，质量比华氏要好一些。 [11]
顾炎武在其《顾亭林诗文集》第三卷中有，“忆昔时邸报至崇祯十一年方有活版，自此以前并是写本。”即崇祯十一年（1638）以前，邸报（邸报，又称“邸抄”，另有“朝报”“条报”和“杂报”的称呼）是手抄的，此后采用活字印刷。《明史·顾宪成传》中有，“淮抚李三才被论，宪成贻书叶向高、孙不扬为延誉，御史吴亮刻之邸钞中。”所以，其实在邸报活字印刷之前，应该也不只是手抄，也有印刷的，只是当时采用的是常见的雕版印刷。 [11]
清代发展
清代的活字印刷术有较大的发展，有铜活字、木活字、泥活字等，现存较早的清代铜活字印本是康熙二十五年(1686)钱陆灿编选吹藜阁排印的《文苑英华律赋选》。雍正四年至六年（1726-1728），清内府用铜活字排印的著名的《古今图书集成》，全书一万卷，另目录四十卷，分装五百二十五函，共五千零二十册，是历史上用铜活字排印的最大的一部类书。 [12]
清代，在官私坊肆间以木活字最为通用。如乾隆三十八年（1773），为选印世所罕见的一批书籍，四库馆副总裁金简建议仿照元代王祯创造的木活字印书，经乾隆批准刻造，于次年刻成枣木活字二十五万多个，并先后排印“武英殿聚珍版丛书”共一百三十八种，二千三百多卷。这是中国历史上用木活字印刷的规模最大的一次。在“武英殿聚珍版丛书”出版过程中，选料造字工艺完善，排印时，分工明确，程序严密，并总结出《武英殿聚珍版程式》可以遵循，反映了木活字印刷技术的进步。乾隆五十六年（1791）和五十七年，为满足社会需要，由程伟元主持两次以活字排印《红楼梦》，世称“程甲本”和“程乙本”。 [12]
清代中期山东泰安徐志定在泥活字上挂釉，烧成瓷活字，成为最早的瓷活字样式，并印有《周易说略》等书籍。 [13]
中西印刷技术交流
1807年，英国伦敦布道会派遣传教士马礼逊来到中国，为了完成编纂和印刷中文版《圣经》的任务，他开始学习中文，同时探索如何使用西方铅活字技术来实现汉字的活字印刷工艺。东印度公司在1814年成立了澳门印刷所，该机构辅助马礼逊编纂中英文双语字典的印刷事务，成为中国境内第一个采用西方印刷技术的现代印刷机构促进了印刷设计从传统向现代的过渡。1819年，在中国刻工梁发与蔡高的配合下，马礼逊在马六甲印刷第一部汉字铅活字本《新旧约圣经》。马礼逊等人通过引进西方先进印刷技术，探索中文铅活字的应用。由于中英文混排的版面处理难度大，再加上当时中国严禁西方以传教为目的进行印刷出版，中文活字印刷经历了漫长的摸索与试制过程。 [11]
1815至1823年间，马礼逊在澳门出版了6卷本的《华英字典》，该字典又被称为《马礼逊字典》。《华英字典》是西方现代活字印刷技术应用于中文印刷的探索开端。自此之后，汉字铅活字的批量化铸造经历了将近一个世纪的探索与试制。在印制《华英字典》的过程中，由于传统的中国雕版印刷不适用于笔画细小弯曲的英文印刷，木刻雕版也无法与铅字拼接，汤姆司经过多次探索与试验，试制出中国境内第一批中文铅活字。但这一时期的铅活字印刷技术仍处于探索期，采用手工雕刻的形式。 [11]
近现代发展
20世纪20年代仍然有木活字本问世，如民国九年（1920年）得阳吕氏寅清堂印刷的《吕氏重修宗谱》就是一例。 [14]“文化大革命”时期，停止刻印达十余年，印刷工具也被大量销毁。20世纪80年代中期至90年代初期，改革开放后各姓氏刻印族谱者增多，木活字印刷曾一度重兴，1993-1994年为族谱刻印的高峰时期。后电脑机器刻印业发达，族谱多改为电脑制作，手工木活字印刷业渐趋沉寂。 [15]
2010年11月15日，中国活字印刷术被联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第五次会议审议通过，列入2010年“急需保护的非物质文化遗产名录”。 [2] [21]
Format
Input
第一行一个正整数，表示标语长度的上限。
第二行 26 个自然数，表示每个英语字母的字模数量。
Output
一次排版可以印刷的方案数。
Samples
10
1 1 4 5 1 4 0 0 0 0 0 0 0
0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
4542026
Limitation
1s, 1024KiB for each test case.
